tag:blogger.com,1999:blog-77140537754224226762024-02-07T05:52:55.445-08:00(in)PERSONAE"Persona" provém do latim "personae" que significava originalmente "máscara".Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.comBlogger112125tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-35870077193006045362011-11-30T17:12:00.000-08:002011-11-30T17:12:42.352-08:00tchau!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiYGAU1zeBJStyRqUOr6Tq85j-NLz0TooDwbmUKoa15SrTwM1cxApkokpjaR8fg0tw8tNKURNH1_i5oIIDH5gZO97_ChWZVVMo_LTvfwvFshtPXpgEFN-ECjHk-J7XGBW6fzthZw2SMdDF/s1600/fui+ser+feliz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" dda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiYGAU1zeBJStyRqUOr6Tq85j-NLz0TooDwbmUKoa15SrTwM1cxApkokpjaR8fg0tw8tNKURNH1_i5oIIDH5gZO97_ChWZVVMo_LTvfwvFshtPXpgEFN-ECjHk-J7XGBW6fzthZw2SMdDF/s1600/fui+ser+feliz.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><em>"Fui ser feliz e não volto"</em></span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">CFA</span></div>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-51504163009084879702011-11-17T16:55:00.000-08:002011-11-17T16:55:01.354-08:00VERSOS DEL CAPITÁN: la reina<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaU2BZyNv2fTYtUhIJLsZM1PwNEOHutexoPFJ7UCh8oADMFlGK2JNj3iBPbeZ80EtJrhQkP_-wyD7QILsnKe0GwzkQ0VgeTPSkAt1ZSZwQUxJR3aD3PjKfBrD_ihbala2ziya7kIFh1HSF/s1600/casal+na+praia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaU2BZyNv2fTYtUhIJLsZM1PwNEOHutexoPFJ7UCh8oADMFlGK2JNj3iBPbeZ80EtJrhQkP_-wyD7QILsnKe0GwzkQ0VgeTPSkAt1ZSZwQUxJR3aD3PjKfBrD_ihbala2ziya7kIFh1HSF/s1600/casal+na+praia.jpg" /></a></div><br />
Yo te he nombrado reina.<br />
Hay más altas que tú, más altas.<br />
Hay más puras que tú, más puras.<br />
Hay más bellas que tú, hay más bellas.<br />
Pero tú eres la reina.<br />
Cuando vas por las calles<br />
nadie te reconoce.<br />
Nadie ve tu corona de cristal, cadie mira<br />
la alfombra de oro rojo<br />
que pisas donde pasas,<br />
la alfombra que no existe.<br />
<br />
Y cuando asomas<br />
suenan todos los ríos<br />
en mi cuerpo, sacuden<br />
el cielo las campanas,<br />
y un himno llena el mundo.<br />
<br />
Sólo Tú y Yo,<br />
Sólo Tú y Yo, amor mío,<br />
lo escuchamos.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><strong>PABLO NERUDA, <em>in </em>"Versos Del Capitán".</strong></div>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-57887274560452290952011-11-08T08:43:00.000-08:002011-11-08T08:43:02.396-08:00é ali<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3mzuy-sWv3RqOUT1p4Khd_PwMb7Wqk6_NRKkNx-QIuPLMyP1aL4twOlPX0E90j7MV8b90GNi3QJiVpsDfcq1VGx47jx5Im0a94at5p7FvRn6E3ZbXjr_ijCv9_bl-ePp2syJmjc7UX_EU/s1600/cora%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" ida="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3mzuy-sWv3RqOUT1p4Khd_PwMb7Wqk6_NRKkNx-QIuPLMyP1aL4twOlPX0E90j7MV8b90GNi3QJiVpsDfcq1VGx47jx5Im0a94at5p7FvRn6E3ZbXjr_ijCv9_bl-ePp2syJmjc7UX_EU/s200/cora%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg" width="200" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;">É na altura do peito que se fundem razão e emoção. Que se entrelaçam corpo e alma. Não necessariamente nessa ordem. Mas o resultado final dessa mistura, é a alquimia de um sentir mágico na vida.</span></em></div><br />
<span style="font-size: large;">AMatzenbacher</span>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-35147804550907717172011-11-03T11:48:00.000-07:002011-11-03T11:54:43.724-07:00Os sentidos da saudade<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjelzd3LBo29X6HjIqbLU0V2AqrZl0iXu0cVybunCi1mmQTw36mPw4XtZmlr_LLv-OFOmo83W-58vUJ9dHRz-GVGsszNd4jwuLpcfZKXST5zR2oPjkPnYvjaGgifh3KSAQRbVkrbBX-fM_r/s1600/casal-maos-dadas1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" ida="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjelzd3LBo29X6HjIqbLU0V2AqrZl0iXu0cVybunCi1mmQTw36mPw4XtZmlr_LLv-OFOmo83W-58vUJ9dHRz-GVGsszNd4jwuLpcfZKXST5zR2oPjkPnYvjaGgifh3KSAQRbVkrbBX-fM_r/s320/casal-maos-dadas1.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">O quê esperar da saudade</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">daquela que anda a ver</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">o tempo passar na relatividade</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">da eternidade que não está a chegar?</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">O quê esperar do sentimento</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">ressentido por não estar vivido</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">entre a (des)conhecida distância</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">que impede o olhar, o degustar, o cheirar, o escutar e o tocar?</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">O quê esperar dos olhos</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">ao ver aquela beleza angelical</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">que o tempo e o <em>cogito</em></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">lograram para o encontro?</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">O quê esperar da boca</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">ao tocar aqueles lábios desejosos</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">durante o estalar das línguas</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">nesse vaidoso embate?</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">O que esperar do nariz</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">ao se embriagar com o perfume do corpo</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">envolto a um <em>eau</em> efervescente</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">numa hipnose extasiante?</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">O quê esperar dos ouvidos</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">ao escutar aquela suave e doce voz</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">falando e cantando</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">da beleza do passar o dia e do pulsar da vida?</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">O quê esperar do tato</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">quando as mãos tenazes e trêmulas</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">cruzarem tua silhueta</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">traduzindo o selvagem caminho do teu corpo?</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Não sei o quê esperar.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Quem sabe o eterno, e não o fugaz,</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Quem sabe o fruto, e não o furto,</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Quem sabe o viver, e não o morrer.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">A única certeza que tenho:</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">é que a saudade eu quero afogar</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">te sentindo em todos os sentidos.</div><br />
AMatzenbacherAlexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-38861010587027012442011-11-01T08:43:00.000-07:002011-11-01T08:43:12.198-07:00galeano<iframe height="270" src="http://www.youtube.com/embed/mdY64TdriJk?fs=1" frameborder="0" width="480" allowfullscreen=""></iframe><br /><br />Vi esse vídeo agora por indicação do Salo, e tive que compartilhar!<br />Um outro mundo possível.<br />Show!Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-42746902750278508412011-10-30T10:28:00.000-07:002011-10-30T10:35:24.060-07:00A descartabilidade humana entre Bukowsi e Bauman<m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-UKobxfZAXHi6PcxApNJ-Kss0wwGBYQbxzcXQeticg60cG9Ij9hB0IoIqTVaCnleRoDdnCFS9SnthrCl_28Cq3AgVTmIjEWvb1KXfWIQLtSDH_GrRrhJIpYl2Z1M0JSHedxvMduaNHkZi/s1600/DESCARTAVEL1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-UKobxfZAXHi6PcxApNJ-Kss0wwGBYQbxzcXQeticg60cG9Ij9hB0IoIqTVaCnleRoDdnCFS9SnthrCl_28Cq3AgVTmIjEWvb1KXfWIQLtSDH_GrRrhJIpYl2Z1M0JSHedxvMduaNHkZi/s200/DESCARTAVEL1.jpg" width="200" /></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>PRECISA-SE DE COLHEDORES DE TOMATES EM BAKERSFIELD</b></div><div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i>"Eu pensava que as colheitadeiras automáticas haviam extinguido esse trabalho. No entanto, ali estava o anúncio. Seres humanos, aparentemente, saem mais barato que máquinas. E máquinas quebram. É isso”. (p. 170)</i></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Em <u><i><b>“Factótum”</b></i></u>, <b>Charles Bukowski</b> conta a (sua) saga de Henry Chinaski por bicos, pequenos trabalhos, até empregos(!), fazendo de tudo para manter o bucho cheio, alimentar a alma com a bebida, e é claro, escrever. Assim, Buk, para viver seu grande amor (escrever), se depara com a existência de uma condicionante. Uma condição natural que impede a vida, mesmo tendo tempo. Então, é preciso não ter tempo para viver e para aprender a conviver (que significa viver-com). E, para satisfação de uma necessidade natural (o comer condicionante), torna-se necessário o mergulho no mudo capitalista, de submissão a situações, verdadeiramente, humilhantes e degradantes para não se ter tempo a fim de (poder) viver (que coisa não?). É o paradoxo do capitalismo de que fala <b>Zygmunt Bauman</b>, ao comparar o capitalismo como uma cobra que se alimenta do próprio rabo. Ou se é “devorador” ou se é “devorado”, na classificação binária (e realista) de <b>Rosa Luxemburgo</b>. E, nesse meio, é cristalizado o fenômeno da "globalização negativa" (Bauman), que potencializa o (neo)individualismo, enfraquecendo os vínculos humanos e definhando a solidariedade (o <i>fraternité</i> de 1789!) nesse processo parasitário e predatório que se alimenta da energia sugada dos corpos dos próprios indivíduos. Tanto pelo olhar sociológico de Bauman, quanto pelo olhar real-sofrido-literário de Bukowski, nos deparamos na (con)vivência em um completo estado da descartabilidade <b>do humano</b>, da descartabilidade <b>do SER humano</b>, da descartabilidade <b>DE SER humano</b>. Que mundo (é) esse o nosso não?</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i>“Isso era tudo de que um homem necessitava: esperança. Era a falta de esperança que desencorajava um homem. Era de meus dias em Nova Orleans, vivendo de duas barras de caramelo de cinco centavos por dia, ao longo de várias semanas, para ter tempo livre para escrever. Mas passar fome, infelizmente, não melhora a arte. Apenas a obstrui. A alma de um homem está profundamente enraizada em seu estômago. Um homem pode escrever muito melhor após comer um belo pedaço de filé acompanhado de uma dose de uísque do que depois de uma barra de caramelo de um níquel. O mito do artista faminto é um embuste. Uma vez que você percebe que tudo é um embuste, você fica esperto e passa a sangrar e queimar seus semelhantes. Eu ergueria um império sobre as carcaças e vidas destrocadas de homens, mulheres e crianças indefesos – eu os atropelaria. </i><b><i>Eu lhes daria uma bela lição!</i></b><i>”. (p. 52)</i></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Citações do livro do momento, FACTÓTUM, dele, Buk.</b></div>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-78669796464336164402011-10-26T08:00:00.000-07:002011-10-26T08:00:21.665-07:00nada é muito quando é demais(!)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVXghhaojyk4OKmAitISK09DtGgyKpXopnSGeb0MxY0a34WyuiKcbIh-8RBnshvF1DBcoJJg4mGLHzzFoqjZeRLA9YdiXPba0PFKbGkY6qvlp2V0hJVZybHKh5jS9UqoD3xJQ61scQEUl5/s1600/casal+lindo+e.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ida="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVXghhaojyk4OKmAitISK09DtGgyKpXopnSGeb0MxY0a34WyuiKcbIh-8RBnshvF1DBcoJJg4mGLHzzFoqjZeRLA9YdiXPba0PFKbGkY6qvlp2V0hJVZybHKh5jS9UqoD3xJQ61scQEUl5/s1600/casal+lindo+e.jpg" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;"><em>Dizem que a gente tem o que precisa. Não o que a gente quer. Tudo bem. Eu não preciso de muito. Eu não quero muito. Eu quero mais. Mais paz. Mais saúde. Mais dinheiro. Mais poesia. Mais verdade. Mais harmonia. Mais noites bem dormidas. Mais noites em claro. Mais eu. Mais você. Mais sorrisos, beijos e aquela rima grudada na boca. Eu quero nós. Mais nós. Grudados. Enrolados. Amarrados. Jogados no tapete da sala. Nós que não atam nem desatam. Eu quero pouco e quero mais. Quero você. Quero eu. Quero domingos de manhã. Quero cama desarrumada, lençol, café e travesseiro. Quero seu beijo. Quero seu cheiro. Quero aquele olhar que não cansa, o desejo que escorre pela boca e o minuto no segundo seguinte: nada é muito quando é demais.</em></div><br />
<strong>CFAbreu</strong>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-23709484105714288652011-10-24T11:30:00.000-07:002011-10-24T11:30:25.849-07:00saber fazer o melhor das oportunidades!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgONGFIPexz9pYiKrjow-ZKN6odCNZmf2MjqsGlWqFaOFEC0Dk25sbcUZWCAB1zmDVx7GXEqJ3e6cKpEeNg0hIWEqRiEAkqiS0sJTTAijawY2PDLrDwaCxA_8F7cUrXrPtJQkrO3Foug5q/s1600/clarice.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" rda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgONGFIPexz9pYiKrjow-ZKN6odCNZmf2MjqsGlWqFaOFEC0Dk25sbcUZWCAB1zmDVx7GXEqJ3e6cKpEeNg0hIWEqRiEAkqiS0sJTTAijawY2PDLrDwaCxA_8F7cUrXrPtJQkrO3Foug5q/s200/clarice.jpg" width="199" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;">"Sonhe com o que você quiser. Vá para onde você queira ir. Seja o que você quer ser, porque você possui apenas uma vida e nela tem uma chance de fazer aquilo que quer. Tenha felicidade bastante para fazê-la doce, dificuldadades para fazê-la for</span></em><em><span style="font-size: large;">te, triteza para fazê-la humana e esperança suficiente para fazê-la feliz. As pessoas mais felizes não tem as melhores coisas, elas sabem fazer o melhor das oportunidades que aparecem em seus caminhos".</span></em></div><br />
<strong>CLARICE LISPECTOR</strong>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-43655031159056175242011-10-22T20:35:00.000-07:002011-10-22T20:36:42.475-07:00no mundo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXQ2SbQywRDJnGJqdhDP_5D2JEvGIl3WXpi1As-W70Me7DRc4aAffcP1Sty39f11NFuUhLjPCANcWgrPY3j8o1n3oAKwIc4a_l5Oa6PCvJC7qdKoHIrKUpC9oa2A_ZxkaRD-QIQ1x_Q7H7/s1600/saltar+paraquedas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXQ2SbQywRDJnGJqdhDP_5D2JEvGIl3WXpi1As-W70Me7DRc4aAffcP1Sty39f11NFuUhLjPCANcWgrPY3j8o1n3oAKwIc4a_l5Oa6PCvJC7qdKoHIrKUpC9oa2A_ZxkaRD-QIQ1x_Q7H7/s320/saltar+paraquedas.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><i>Nada é real, a não ser a experiência.</i></span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">AMatzenbacher</div>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-13619107722159253122011-10-14T13:17:00.000-07:002011-10-14T13:17:49.224-07:00convivência<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNf_2iOJ5OWW33S-S_2fPnrl7d9mSA-Mk8ymBImZwk7le-Njy2tt1x4QQ_GoyxKd8aYbFsOrWtaR-FOayIKX8zd5t51rPbZIFy4E5uIA6fXm_pAbaZTizTDwMU7dtmd8O4vqY8CBSWKgJF/s1600/freud.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNf_2iOJ5OWW33S-S_2fPnrl7d9mSA-Mk8ymBImZwk7le-Njy2tt1x4QQ_GoyxKd8aYbFsOrWtaR-FOayIKX8zd5t51rPbZIFy4E5uIA6fXm_pAbaZTizTDwMU7dtmd8O4vqY8CBSWKgJF/s1600/freud.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><i>A questão decisiva da espécie humana é a de saber se, e em que medida, o seu desenvolvimento cultural será bem sucedido em dominar o obstáculo à convivência representado pelos impulsos de agressão e autoaniquilamento.</i></div><br />
<b>Do livro do momento, O MAL-ESTAR NA CULTURA, de FREUD.</b>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-86161343639458626222011-10-06T14:01:00.000-07:002011-10-06T14:01:46.072-07:00Será que as coisas são o que são? Ou conseguimos ver além. Ou nos iludimos com o desejo inconsciente.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggv2xy8V2j2A0oF8mGdxBhTEZRWzS8liB5MkUlrWgMtc2rg1IHVByw09twNlOSEDUjdWxP6vNX_RZMzY73YY2tk4ih-wUdDtRhRYwzxXzE5nGcxMe_XMf0s9hm-lN_60oOLE3V0o1VeQVK/s1600/alberto+caeiro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggv2xy8V2j2A0oF8mGdxBhTEZRWzS8liB5MkUlrWgMtc2rg1IHVByw09twNlOSEDUjdWxP6vNX_RZMzY73YY2tk4ih-wUdDtRhRYwzxXzE5nGcxMe_XMf0s9hm-lN_60oOLE3V0o1VeQVK/s320/alberto+caeiro.jpg" width="176" /></a></div><br />
XXIV<br />
<br />
O que nós vemos das coisas são as coisas.<br />
Porque veríamos nós uma coisa se houvesse outra?<br />
Porque é que ver e ouvir seria iludirmo-nos<br />
Se ver e ouvir são ver e ouvir?<br />
<br />
O essencial é saber ver,<br />
Saber ver sem estar a pensar,<br />
Saber ver quando se vê,<br />
E nem pensar quando se vê,<br />
Nem ver quando se pensa.<br />
<br />
Mas isso (triste de nós que trazemos a alma vestida!),<br />
Isso exige um estudo profundo,<br />
Uma aprendizagem de desaprender<br />
E uma sequestração na liberdade daquele convento<br />
De que os poetas dizem que as estrelas são as freiras eternas<br />
E as flores as penitentes convictas de um só dia,<br />
Mas onde afinal as estrelas não são senão estrelas<br />
Nem as flores senão flores,<br />
Sendo por isso que lhe chamamos estrelas e flores.<br />
<br />
<b>FERNANDO PESSOA, por Alberto Caeiro, <i>in</i> "Obra Poética II".</b>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-20877634594884444142011-10-04T21:02:00.000-07:002011-10-04T22:00:55.810-07:00Entrevista com Luc Ferry<h4 class="hat" style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"></span></h4><h4 class="hat" style="font-family: inherit; font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><b>“A felicidade não existe. Só a serenidade”</b></span></h4><h2 class="subtitle" style="font-family: inherit; font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Para o filósofo francês, todas as grandes filosofias tentaram fazer com que os homens vencessem seus medos. Hoje, a ecologia se baseia na proliferação do medo</span></h2><h2 class="subtitle" style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"> </span></h2><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWkdIwaWAaI-mqWWdO3Ta7WG73C6_X6tws40k3JjsRJz3F08GS6a6HQA3a_VObaU_qNvvoluPod5bO5KNuMtRn0a-pa-E-AKOgR0LzNG24ER29ZTdTfopavi5g5UnLsJVVDwxnFTOnLNmX/s1600/luc+ferry.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWkdIwaWAaI-mqWWdO3Ta7WG73C6_X6tws40k3JjsRJz3F08GS6a6HQA3a_VObaU_qNvvoluPod5bO5KNuMtRn0a-pa-E-AKOgR0LzNG24ER29ZTdTfopavi5g5UnLsJVVDwxnFTOnLNmX/s320/luc+ferry.jpg" width="320" /></a></div><h2 class="subtitle" style="font-family: inherit; font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">A popularidade do filósofo francês Luc Ferry, 60 anos, também é alicerçada na originalidade de suas frases de efeito. Por exemplo: “A felicidade não existe, o que existe é a serenidade”. Ou: “Todas as grandes filosofias e religiões tentaram fazer com que os homens vencessem seus medos. Hoje, a ecologia política se baseia na proliferação do medo”. Lançada em 2006, <i>Aprender a viver</i>, sua obra de maior sucesso, vendeu mais de 700.000 exemplares em dezenas de idiomas. Entre seus últimos livros estão <i>Famílias, amo vocês</i> e <i>A tentação do cristianismo</i>. Ministro da Educação da França de 2002 a 2004, foi o idealizador da lei que proibiu o uso de véu por estudantes muçulmanas nas escolas públicas francesas. Alto, cabelos negros e ondulados, Ferry expôs, entre uma tragada e outra, um pouco da teoria que mistura filosofia, psicanálise e irresistíveis pitadas de autoajuda.</span></h2><h2 class="subtitle" style="font-family: inherit; text-align: justify;"></h2><h2 class="subtitle" style="font-family: inherit; font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Qual é o maior obstáculo à felicidade? </b> </span></h2><h2 class="subtitle" style="font-family: inherit; font-weight: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">A felicidade não existe. Temos momentos de alegria, mas não existe um estado permanente de satisfação. Separações, a morte de pessoas queridas, doenças e acidentes são inevitáveis. É por isso que a busca pela felicidade plena não faz sentido. O que podemos almejar é a serenidade, algo completamente diferente. Só se atinge a serenidade vencendo o medo. É o medo que nos torna egoístas e nos paralisa, que nos impede de sorrir e de pensar de forma inteligente, com liberdade. Os filósofos gregos costumavam dizer que o sábio é aquele que consegue vencer o medo.</span> </h2><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b></b></span><b>O medo da morte é o maior obstáculo para o homem? </b> </div><div style="text-align: justify;">Existem basicamente três grandes medos. O primeiro é a timidez. Ele aparece, por exemplo, quando somos apresentados a alguém muito importante, ou quando precisamos falar em público. É a pressão da sociedade. O segundo medo são as fobias. Medo do escuro, de insetos, de ficar preso num elevador. O terceiro é o medo da morte. Tememos mais a morte de pessoas que amamos do que a nossa própria morte. Não me refiro apenas à morte biológica, mas a tudo o que é irreversível. O corvo do poema homônimo de Edgar Alan Poe exemplifica isso perfeitamente. Repete a todo momento, como um papagaio, a expressão “nunca mais”. Essa é a morte dentro da vida. Para uma criança, pode ser o divórcio dos pais, já que nunca mais os verá juntos. O nunca mais, a irreversibilidade da vida, nos dá a experiência da morte. A grande questão da serenidade, e não da felicidade, é como vencer esse medo. Toda a filosofia, desde Homero e Platão até Schopenhauer e Nietzsche está baseada na doutrina da serenidade.</div><div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Além das fobias conhecidas, existem as modernas?</b></div><div style="text-align: justify;"><b> </b>Vivemos a sociedade do medo. Aos três grandes medos que eu falei, adiciona-se outro, tipicamente ocidental: o medo que se desenvolveu com a ecologia politica. Medo do eleito estufa, do buraco na camada de ozônio, do aquecimento global, de micróbios, da poluição, do fim dos recursos naturais. A cada ano, um novo medo se adiciona a todos os outros: medo da carne vermelha, da gripe aviária, da aids, do sexo, do tabaco, da velocidade dos carros. Os grandes ecologistas e os filmes que tratam do tema têm como objetivo principal trazer o medo. No livro <i>O princípio da responsabilidade</i>, do filósofo alemão Hans Jonas, há um capítulo chamado Heurística do medo. Nele, o medo é descrito como uma paixão positiva e útil. Em toda a história da filosofia ocidental, o medo é o inimigo, é algo infantil, que faz mal. A ecologia inverte essa tradição filosófica ao sustentar que o medo é o começo de uma nova sabedoria e que, graças ao medo, os seres humanos vão tomar consciência dos perigos que existem no planeta. O medo não é mais visto como algo infantilizado, mas como o primeiro passo no caminho da sabedoria. É o que os ecologistas chamam de princípio da precaução. Isso não quer dizer que os ecologistas estejam errados. Há um componente de verdade no que dizem, mas há também muita mentira. Não aceito a ideia de um movimento político que se baseie exclusivamente no medo.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Qual a diferença entre a angústia vista pela psicanálise e pela filosofia?</b></div><div style="text-align: justify;"><b> </b>A filosofia e a psicanálise lidam com angústias distintas. A psicanálise luta contra a angústia patológica, o conflito entre o desejo e a moral, uma tentativa de reconciliar o indivíduo consigo próprio. No entanto, mesmo se atingíssemos uma perfeita saúde mental, depois de 20 anos de análise bem sucedida, restaria a angústia metafísica. Aí começa a filosofia, que ensina a alcançar a sabedoria no sentido da serenidade, não da felicidade.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>O que há na filosofia que a religião não tem?</b></div><div style="text-align: justify;"><b> </b>Tanto a grande religião quanto a grande filosofia pretendem fazer com que as pessoas deixem de ter medo. Essencialmente, o que a religião diz é que, se alguém tem fé, se acredita em Deus, não precisa ter medo. Não precisa, por exemplo, temer a morte. As religiões são a doutrina da salvação pela fé. Todas as filosofias querem a mesma coisa: salvar os homens do medo que os impede de viver bem. Só que as grandes filosofias são as doutrinas da salvação sem Deus e sem a fé.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Com a disseminação do medo, ficou mais difícil superá-lo?</b></div><div style="text-align: justify;"><b> </b>A primeira grande resposta a essa pergunta nasce na <i>Odisséia</i>, de Homero. O poema conta como Ulisses vencerá os maiores medos da existência humana: o medo do passado e do futuro. Ulisses, que vive em Ítaca, uma cidade grega, com sua mulher Penélope, precisa partir para a Guerra de Tróia. Fica 20 anos longe de casa, imerso no caos da guerra. A história mostra como Ulisses vai do caos à harmonia, da guerra à paz, do ódio ao amor de Penélope. Durante 20 anos ele se agarra ao passado, ou ao futuro, à nostalgia de Ítaca, ou à esperança de voltar a Ítaca. Quando retorna à terra natal depois de tanto tempo, pode, enfim, viver no presente. Os filósofos gregos diziam que o sábio é aquele que consegue pensar menos no passado e ter menos esperança. Se eu me separar, se mudar de casa, se trocar de emprego. O passado já aconteceu. O futuro é uma ilusão.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Por que o título do seu livro é <i>Aprender a viver</i>?</b></div><div style="text-align: justify;"><b> </b>Houve uma mudança no ensino da filosofia, uma guinada da prática para o discurso decorrente da vitória do cristianismo sobre o mundo ocidental. A partir da Idade Média a religião assume um papel mais importante que a filosofia. Ela detém o monopólio do que é a vida beata, do que é a salvação, e proíbe a filosofia de cuidar dessa questão. É aí que a filosofia se torna apenas um discurso, uma análise de conceitos e não mais uma prática que tem por objetivo ensinar a viver. Escolhi o título <i>Aprender a viver</i> para difundir a ideia de que a filosofia não é apenas um discurso, mas um aprendizado da vida. Resumidamente, a filosofia é uma concorrente da religião e da psicanálise.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>O ensino da filosofia deveria ser obrigatório nas escolas? </b></div><div style="text-align: justify;"><b></b>Tudo depende da forma como ensinamos. Infelizmente, a maior parte do tempo, ao menos na França, reduzimos a filosofia a um tipo de instrução civil. Apresentamos aos alunos questões sem respostas possíveis: “O que é o belo?”, “o que é o bem?”, “o que é o tempo?”. Isso não tem nada a ver com a filosofia. É uma imbecilidade, uma estupidez. É melhor não ensinar filosofia do que ensinar dessa forma. Se um dia quisermos que as crianças pensem por si próprias, precisamos ensinar a história de grandes visões do mundo. Contar, por exemplo, que na filosofia existem cinco grandes respostas para a pergunta “o que é a vida boa”: a grega, a cristã, a do humanismo moderno, a de pensadores como Nietzsche e a contemporânea. Isso é apaixonante. A filosofia não consiste em tentar construir um argumento para responder a uma questão absurda. A filosofia é aprender a viver.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Como se ensinava filosofia nas grandes escolas gregas? </b></div><div style="text-align: justify;"><b></b>Ao contrário do que ocorre nas nossas, nas escolas gregas não havia discursos, mas exercícios de aprendizado da sabedoria. Um exemplo: na escola estóica, no século IV A.C., Zenão de Cítio, o primeiro estóico, pedia a seus alunos que pegassem um peixe morto na feira e o amarrassem em uma coleira para levá-lo para passear como se fosse um cachorro. Quando passavam, quase todos olhavam e zombavam. O que pretendiam? Que os alunos não temessem o que os outros diziam. O sábio não é apenas aquele que vence o medo do olhar alheio, do que os outros pensam. O sábio não se importa com as convenções artificiais dessas “boas pessoas”. Ele desvia o olhar para concentrar-se na natureza, no cosmos. Vive em harmonia com a ordem natural, com ele próprio e com o mundo.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>Como ministro da Educação, o senhor provocou controvérsia ao banir o uso de véu pelas estudantes muçulmanas e do solidéu pelos judeus nas escolas públicas. O que o senhor pensa hoje dessa polêmica? </b></div><div style="text-align: justify;"><b></b>Na França, a polêmica não foi tão grande quanto nos outros países que não entenderam a nossa posição. Temos a maior comunidade judaica do mundo, depois de Israel e Nova York, assim como temos a maior comunidade muçulmana da Europa. Depois da segunda intifada (2000), que aguçou o conflito entre israelenses e palestinos, houve um aumento enorme de atos violentos dentro das escolas. As crianças muçulmanas se sentiam palestinas, embora fossem francesas. E os judeus retrucavam como sendo israelenses. Mesmo sendo, antes de tudo, franceses. Limitei-me a dizer que, no ensino fundamental, até os 16 anos, todos os sinais religiosos estavam proibidos. Mão só o véu islâmico, mas o quipá e a cruz. A decisão se limitou às crianças, não atingiu as ruas, os adultos. O professor não precisa saber qual é a religião dos alunos, se são judeus, católicos ou muçulmanos. Ao mesmo tempo, temos que lutar pela libertação das nossas mulheres e proteger nossas crianças. O islamismo radical é o nazismo dos nossos dias.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Por que os maiores filósofos do mundo são gregos e alemães? </b> </div><div style="text-align: justify;">Tanto no caso grego, quanto no alemão, o grande motivo é a proximidade entre religião e filosofia. A filosofia sempre foi a secularização e a laicização de uma religião já existente. A filosofia grega, por exemplo, é uma versão secular e laica da mitologia grega. Da mesma forma, toda a filosofia alemã é uma apresentação racional da teologia protestante de Lutero. Ao afirmar “eu não quero ler a bíblia com a tradução latina”, “eu desconfio daqueles que estão no Vaticano”, Lutero resumiu o grande gesto do protestantismo: a busca pela verdade absoluta. Esse gesto abarca toda a filosofia alemã. Antes da filosofia, os dois povos viveram momentos muito importantes na religião. Você não tem isso nos Estados Unidos, nem na França. Ao contrário do que pensam os franceses, Descartes não é um bom filósofo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Fonte: Revista Veja (em 30/09/2011)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">http://veja.abril.com.br/noticia/brasil/luc-ferry-%E2%80%9Ca-felicidade-nao-existe-o-que-existe-e-a-serenidade%E2%80%9D</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><h2 class="subtitle" style="text-align: justify;"></h2><h2 class="subtitle" style="text-align: justify;"> </h2>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-91301798472861646082011-10-02T20:33:00.000-07:002011-10-02T20:48:19.480-07:00Política da solidão<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLPyIn_O9YxvSMT6t-o3nxP6RyZxTXgp-lQCzMlbIhuPLva500IwLvqodYw8zaYmBsnQI2Xw1TWlHzB8A7Xc8IMR69PxO6a93cYOFPRtAqtHlx7JzLUN_sGlpbaYNNJW8XtpGo6BaUaht7/s1600/alone+i.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLPyIn_O9YxvSMT6t-o3nxP6RyZxTXgp-lQCzMlbIhuPLva500IwLvqodYw8zaYmBsnQI2Xw1TWlHzB8A7Xc8IMR69PxO6a93cYOFPRtAqtHlx7JzLUN_sGlpbaYNNJW8XtpGo6BaUaht7/s1600/alone+i.jpg" /></a></div><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Algo vai muito mal com a autocompreensão do ser humano sob a crença de que existe um padrão normal dos afetos que calibraria o todo da experiência emocional humana. A crença na normalidade confirma apenas que vivemos mergulhados na incomunicabilidade. Os sentimentos humanos são nebulosos e confusos, mas não são expressos senão por meio de atos desesperados que falam por si mesmos.</div><div style="text-align: justify;">[...]</div><div style="text-align: justify;">O fenômeno contemporâneo da psiquiatrização da vida nasceu como tentativa de eliminar a estranheza humana. Hoje ele sustenta a indústria cultural da saúde, que se serve do sofrimento humano como a hiena se serve da carniça.</div><div style="text-align: justify;">Para os fins do logro capitalista já não basta aproveitar a desgraça do outro, também se pode ajudar a incrementar a produção do infortúnio usando a arma do discurso. A moral une-se à ciência nessas horas e quem paga o preço é o indivíduo humano, do qual se extirpa a capacidade de pensar sobre sua própria vida.</div><div style="text-align: justify;">[...]</div><div style="text-align: justify;">Mas não há nada de anormal em um indivíduo viver só. A solidão da qual muitos se quixam hoje como um desprazer pode ser para outros tantos um prazer. Viver em comunidade não faz sentido para todo mundo e isso não leva necessariamente à conclusão de antissociabilidade da qual o indivíduo seria a vítima ou o culpado.</div><div style="text-align: justify;">[...]</div><div style="text-align: justify;">A solidão é, assim, a categoria política que expressa a nostalgia de uma vivência de si mesmo. Ela é, por isso, a tentativa de preservar a subjetividade e a intimidade consigo mesmo que não tem lugar no contexto de relações sociais transformadas em mercadorias baratas.</div><div style="text-align: justify;">A sociedade da antipolítica precisa tratar a solidão como uma pena e um mal-estar quando não consegue olhar para a miséria da vez: o fetiche da hiperconectividade, que ilude que não somos sozinhos".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Marcia Tiburi <i>in</i> "Política da solidão", em sua coluna na Revista Cult, n 161, setembro de 2011.</b></div>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-50216927440527624362011-09-29T21:52:00.000-07:002011-09-30T13:57:18.866-07:00Evitando a morte?! Quem sabe.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXc4c95JfX6i3arPLw6a4CxLuYOKDVCYnC6gpUuUluNFfkhTG1Yoq5szadWnN2ys26gOVTWC3lC5vZ_MPgc3XLIdSOzAU7VXY1WKOR2T20-jeD4YK5g4qaIqlOJnozsgjv5zLk7GYQGrKR/s1600/airplain.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXc4c95JfX6i3arPLw6a4CxLuYOKDVCYnC6gpUuUluNFfkhTG1Yoq5szadWnN2ys26gOVTWC3lC5vZ_MPgc3XLIdSOzAU7VXY1WKOR2T20-jeD4YK5g4qaIqlOJnozsgjv5zLk7GYQGrKR/s1600/airplain.jpg" /></a></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">"Fiquei sentado no aeroporto, esperando. Não se pode confiar em fotos. Não dá para saber. Eu estava nervoso. Vontade de vomitar. Acendi um cigarro e tossi. Por que eu tinha que aprontar dessas? Não queria saber dela agora. E Mindy estava vindo lá de Nova York. Eu conhecia uma porção de mulheres. Pra que sempre mais mulheres? O que eu estava tentando fazer? Era excitante um caso novo, mas também dava um trabalhão. O primeiro beijo e a primeira trepada tinham uma certa dramaticidade. As pessoas são interessantes no início. Aos poucos, porém, todos os defeitos e loucuradas botam as manguinhas de fora, é inevitável. Começo a significar cada vez menos pras pessoas, e elas pra mim.<smallfrac m:val="off"> <dispdef><lmargin m:val="0"><rmargin m:val="0"><defjc m:val="centerGroup"><wrapindent m:val="1440"><intlim m:val="subSup"><narylim m:val="undOvr"></narylim></intlim></wrapindent><smallfrac m:val="off"><dispdef><lmargin m:val="0"><rmargin m:val="0"><defjc m:val="centerGroup"><wrapindent m:val="1440"><intlim m:val="subSup"><narylim m:val="undOvr"></narylim></intlim></wrapindent><smallfrac m:val="off"><dispdef><lmargin m:val="0"><rmargin m:val="0"><defjc m:val="centerGroup"><wrapindent m:val="1440"><intlim m:val="subSup"><narylim m:val="undOvr"></narylim></intlim></wrapindent><smallfrac m:val="off"><dispdef><lmargin m:val="0"><rmargin m:val="0"><defjc m:val="centerGroup"><wrapindent m:val="1440"><intlim m:val="subSup"><narylim m:val="undOvr"></narylim></intlim></wrapindent></defjc></rmargin></lmargin></dispdef></smallfrac></defjc></rmargin></lmargin></dispdef></smallfrac></defjc></rmargin></lmargin></dispdef></smallfrac></defjc></rmargin></lmargin></dispdef></smallfrac></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Eu era velho e feio. Velho e feio. Vai ver, é por isso que era tão bom meter nas garotas. Eu era o King Kong. Elas ternas e graciosas criaturas. Será que eu tentava brecar a minha descida para a morte? Será que eu pretendia evitar a velhice, o sentimento de velhice, pelo convívio com mulheres mais jovens? Eu só não queria envelhecer mal, pendurar as chuteiras, me dar por morto antes da morte chegar.<smallfrac m:val="off"> <dispdef><lmargin m:val="0"><rmargin m:val="0"><defjc m:val="centerGroup"><wrapindent m:val="1440"><intlim m:val="subSup"><narylim m:val="undOvr"></narylim></intlim></wrapindent><smallfrac m:val="off"><dispdef><lmargin m:val="0"><rmargin m:val="0"><defjc m:val="centerGroup"><wrapindent m:val="1440"><intlim m:val="subSup"><narylim m:val="undOvr"></narylim></intlim></wrapindent></defjc></rmargin></lmargin></dispdef></smallfrac></defjc></rmargin></lmargin></dispdef></smallfrac></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">O avião de Mindy chegou e manobrou na pista. Me senti em perigo. As mulheres me conheciam por antecipação por causa dos meus livros. Eu me expunha neles. Por outro lado, eu nada sabia delas. O risco era todo meu. Eu podia ser morto. Eu podia ser capado. Chinaski sem as bolas. Poemas de amor de um eunuco.</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Fiquei de pé à esquerda de Mindy. Os passageiros passaram pelo portão.</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Opa, tomara que não seja aquela.</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ou aquela.</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Especialmente aquela, tomara que não.</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Aquela ali seria perfeito! Olha só que pernas, que bunda, que olhos...</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Uma delas veio até mim. Tomara que seja ela. Era a melhor de todo o rebanho. Eu não teria tanta sorte. Ela chegou e sorriu.</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Sou Mindy.</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Que bom que você é a Mindy.</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Que bom que você é Chinaski.</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Você tem bagagem pra pegar?<smallfrac m:val="off"> <dispdef><lmargin m:val="0"><rmargin m:val="0"><defjc m:val="centerGroup"><wrapindent m:val="1440"><intlim m:val="subSup"><narylim m:val="undOvr"></narylim></intlim></wrapindent></defjc></rmargin></lmargin></dispdef></smallfrac></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Tenho. M<span style="font-family: inherit;">e preparei para uma longa estadia.</span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Vamos esperar no bar".</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
<span style="font-family: "Calibri", "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;"><b>Ele, BUKOWSKI, <i>in</i> "Mulheres".</b></span></span></div>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-15853207714262548162011-09-26T23:52:00.000-07:002011-09-26T23:58:03.357-07:00olhar de um domingo qualquer<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9PfEnR1Pfsbp1rgBTsi1kY8bSKMC4UkXvtI7kFubcDbvu6b3vGdNH8vjiqm_zwPxaC1IoeVHrTNcLPFBwK4necQvH9xiQ4Qf4hZfLwISVneKlNwT8QCaBBAJlLCz4fHOJYL_TLKy7ieU8/s1600/fot%25C3%25B3grafo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" kca="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9PfEnR1Pfsbp1rgBTsi1kY8bSKMC4UkXvtI7kFubcDbvu6b3vGdNH8vjiqm_zwPxaC1IoeVHrTNcLPFBwK4necQvH9xiQ4Qf4hZfLwISVneKlNwT8QCaBBAJlLCz4fHOJYL_TLKy7ieU8/s200/fot%25C3%25B3grafo.jpg" width="200" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Ele estava num shopping center, na metade da tarde, acompanhado de seus próprios pensamentos sem em nada pensar, só andando até chegar na cafeteria mais próxima para um expresso, quando no meio dessa caminhada, passando pela frente de uma sorveteria, ela o parou. Havia grande movimento, pessoas entrando nas lojas e saindo com sacolas de compras, uma criança corria dos pais para encontrar uma tia, outra para entrar na loja de brinquedos, pais na cafeteria, casais seguiam de mãos dadas para o cinema, crianças brincando no playcenter, um avô lendo o jornal, adolescentes tomando sorvete, um casal de idosos conversando, um casal de jovens namorados selava a fidelidade com um beijo, o segurança observada a tudo atenta e pacificamente, afinal era domingo, e os seres humanos geralmente não demonstram preocupações aos dias subsequentes aos sábados, queriam apenas deixar as horas passar ou simplesmente aproveitá-las. E com tantos estabelecimentos que tem dentro de um shopping center, com tantas milhares de pessoas que circulam diariamente por ali, entre tantas horas de funcionamento todos os dias da semana, os caminhos deles se cruzaram. E essas ruas já tinham se tocado antes, com rápidas e simples trocas de olhares sem palavras... Mas neste dia, não foi que ele simplesmente a viu, ou que ela simplesmente o tenha visto. Não foi nada disso que os expectadores conseguiram captar, porque não foi uma simples visão de uma linda mulher, assim como não foi um simples passar de olhos interessado dela por ele. Não foi uma encarada recíproca. E também não foi um mero cruzar de olhares. Foi o encontro. O encontro do olhar. O olhar contido dentro do ver. Aquele olhar forte e penetrante que aproxima, que despe a atração guardada, que declara a pura vontade de se coonhecerem e a nudez do querer. Ela o olhou direta e profundamente nos olhos, e só nos olhos, e ele também, somente a olhou nos olhos, selando o encontro e revelando aquela intensidade da surpresa tão agradável que contém num desses momentos. Segundos. Eternidade. Lembrança que não sai, mas fica. Sentir que dá razão ao sorrir. Finalmente, eles estavam ali, juntos. E de repente, não mais do que de repente, abaixando a cabeça como a espada de um guerreiro pronto para atacar, ela encerrou o encontro, criando o desencontro. Um outro alguém lhe segurou a mão...</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">AMatzenbacher</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">PS: De fundo, o solo da música “lovesong” by Adele.</span></div>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-35901211842616435712011-09-24T18:11:00.000-07:002011-09-24T18:11:35.920-07:00Poemeto Erótico<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtLV_TpOlGzSul4Xh1W-vfTkxPp2j_yphA5oe0FRXvc_uW0-5jJceGyakJPuVoLrdxU4VAQydGDWRgG860uItGQjYmYE6W4HwD2o8R8hwULFvC1YX9ljhOGtOS9RoLxDxRPaOJ6vkPmX2T/s1600/dali3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtLV_TpOlGzSul4Xh1W-vfTkxPp2j_yphA5oe0FRXvc_uW0-5jJceGyakJPuVoLrdxU4VAQydGDWRgG860uItGQjYmYE6W4HwD2o8R8hwULFvC1YX9ljhOGtOS9RoLxDxRPaOJ6vkPmX2T/s200/dali3.jpg" width="146" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">Salvador Dalí</span></div><br />
Teu corpo claro e perfeito,<br />
- Teu corpo de maravilha<br />
Quero possuí-lo no leito<br />
Estreito da redondilha...<br />
<br />
Teu corpo é tudo o que cheira...<br />
Rosa... flor de laranjeira...<br />
Teu corpo branco e macio<br />
É como um véu de noivado...<br />
<br />
Teu corpo é pomo doirado...<br />
Rosal queimado do estio,<br />
Desfalecido em perfume...<br />
Teu corpo é a brasa do lume...<br />
<br />
Teu corpo é chama e flameja<br />
Como à tarde os horizontes...<br />
É puro como nas fontes<br />
A água clara que serpeja,<br />
Que em cantigas se derrama...<br />
Volúpia de água e da chama...<br />
<br />
A todo momento o vejo...<br />
Teu corpo... a única ilha<br />
No oceano do meu desejo...<br />
<br />
Teu corpo é tudo o que brilha,<br />
Teu corpo é tudo o que cheira...<br />
Rosa, flor de laranjeira...<br />
<br />
<b>por MANUEL BANDEIRA.</b>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-68479615511451231082011-09-23T08:42:00.000-07:002011-09-23T08:42:12.180-07:00pergunta novamente?!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTlG83MlJ9fe2Yk2iT5HSRVCVpTNKFCllBl4q9KeglIRK4XlK8sx7NM7w9h3K_t8Rn2cXIXH_vtRnnZQoHLFk-3hZrKzR5h9XRZ_f_-hD4JUw4MfjAwXtX5D0us3Mj-jshtsQjG4jkEPkQ/s1600/charge+senha.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hca="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTlG83MlJ9fe2Yk2iT5HSRVCVpTNKFCllBl4q9KeglIRK4XlK8sx7NM7w9h3K_t8Rn2cXIXH_vtRnnZQoHLFk-3hZrKzR5h9XRZ_f_-hD4JUw4MfjAwXtX5D0us3Mj-jshtsQjG4jkEPkQ/s1600/charge+senha.gif" /></a></div>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-77649009598768923322011-09-20T21:09:00.000-07:002011-09-20T21:11:32.077-07:00Gaúcho de Passo Fundo tchê!<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/6qSBoZl6CQc?fs=1" width="459"></iframe>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-40236634475640152152011-09-15T21:35:00.000-07:002011-09-15T21:43:30.569-07:00adorável canalha<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRndopmAcnxPQ-7QMV-Y_CnIWvnAh5jtZaesqTEWoZFQ2aM0uSUwQMoUKPN1syR0GehxRNi9bjUXO1qLkmLiUvD40UhxbBgCqE9-3YFaJrcsMj7lxG3EnYu_Uags3zT_y4B3IFxAPD6bt9/s1600/pegada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRndopmAcnxPQ-7QMV-Y_CnIWvnAh5jtZaesqTEWoZFQ2aM0uSUwQMoUKPN1syR0GehxRNi9bjUXO1qLkmLiUvD40UhxbBgCqE9-3YFaJrcsMj7lxG3EnYu_Uags3zT_y4B3IFxAPD6bt9/s1600/pegada.jpg" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;">É um defeito, mas nada mais delicioso do que ouvir de uma mulher: "CANALHA"!</div><div style="text-align: justify;">Ser chamdo de "canalha" por uma voz feminina é o domingo da língua portuguesa. O som reboa redondo. Os lábios da palavra são carnudos. Vontade de morder com os ouvidos. Aproximar-se da porta e apanhar a respiração do quarto pela fechadura.</div><div style="text-align: justify;">Canalha, definitivo como um estampido, como um tapa.</div><div style="text-align: justify;">Não ser chamado de canalha pela maldade, mas por mérito da malícia, como virtude da insinuação, pelo atrevimento sugestivo.</div><div style="text-align: justify;">Não o canalha canalha, mas o ca-na-lha, sem repetição. Único.</div><div style="text-align: justify;">Não o canalha que deixa a mulher; o canalha que permanece junto. O canalha adorável que ultrapassou o sinal vermelho para levá-la. O canalha que é rude, nunca por falta de educação, para acentuar a violência do amor. Canalha por opção, não devido a uma infelicidade e limitação intelectual. Canalha em nome da inteligência do corpo.</div><div style="text-align: justify;">O canalha. COmo um elogio. Um elogio para dizer que é impossível domesticar esse homem, é impossível conter, é impossível fugir dele. Canalha como pós-graduação do "sem-vergonha".</div><div style="text-align: justify;">Bem diferente de crápula, que não é sensual e define o mau-caratismo indelével, ou de cafajeste, alguém que não presta nem para ser canalha de índole egoísta e aproveitadora.</div><div style="text-align: justify;">Eu me arrepio ao escutar canalha. Nem perca tempo consultando o Aurélio e o Houaiss, que não incluem o sentimento da pronúncia. Estou falando do canalha que suscita aproximação, abraço, desejo. Um canalha que é um pedido de casamento entre as vogais.</div><div style="text-align: justify;">É pelas expressões que se define a segurança masculina. Sempre duvidei de homem que diz que vai fazer xixi. Xixi é coisa de criança. Eu não represo a gargalhada quando um amigo adulto e de vida feita comenta que vai fazer xixi. Imagino o cara sentado. Infantil como Ivo viu a uva. Já urinar é muito laboratorial. Prefiro mijar, direto, rápido e verdadeiro. As árvores mijam. Os relâmpagos mijam, Os cachorros mijam para demarcar seu território. Aliás, o correto é não anunciar, ir ao banheiro apenas, para evitar constrangimentos vocabulares.</div><div style="text-align: justify;">Canalha funciona como uma agressão íntima. Uma agressão afetuosa. Uma provocação. Não se está concluindo, é uma pergunta. Canalha é uma interrogação gostosa.</div><div style="text-align: justify;">Não ficarei triste se você esquecer meu nome, chame-me de canalha.</div><br />
<b>Do livro do momento, "Canalha", de FABRICIO CARPINEJAR.</b>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-9865718002092529002011-09-13T21:41:00.000-07:002011-09-13T21:41:11.546-07:00O OLHO: a totalidade da limitação<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIOQZ7bwAdMTcpaOT6ktnGYFi-GqjZPGb66WrMcBZ1yCZruWR3XeOWuYr9SQwA_bmNqmoMKpqQF3MjibDznJGRxVXESWlIFHK5k7iWTI1pmZ7LReEBJZbC5i79H9Y4wSjv4TzPJll_FR4g/s1600/surrealist-artists-s600x600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIOQZ7bwAdMTcpaOT6ktnGYFi-GqjZPGb66WrMcBZ1yCZruWR3XeOWuYr9SQwA_bmNqmoMKpqQF3MjibDznJGRxVXESWlIFHK5k7iWTI1pmZ7LReEBJZbC5i79H9Y4wSjv4TzPJll_FR4g/s320/surrealist-artists-s600x600.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">"O olho vê o mundo, e o que falta ao mundo para ser quadro, e o que falta ao quadro para ser ele mesmo, e, na palheta, a cor que o quadro aguarda; e, uma vez feito, vê o quadro que responde a todas essas faltas, e vê os quadros dos outros, as respostas outras e outras faltas. É tão impossível fazer um inventário limitativo do visível quanto dos usos possíveis de uma língua, ou apenas do seu vocabulário e dos seus estilos. Instrumento que se move por si mesmo, meio que inventa seus próprios fins, o olho <i>é</i> <i>aquilo que </i>foi comovido por um certo impacto do mundo, e o restitui ao visível pelos traços da mão".</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>MAURICE MERLEAU-PONTY, <i>in</i> "O Olho e o Espírito".</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-6479607499789921312011-09-11T17:57:00.000-07:002011-09-11T18:00:14.433-07:00ANIVERSÁRIO DESTE BLOG: 1 ano<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEf0OHoU4Tf6CVo93QJxhaFb0a_wEuZED2p0inQPOXXlyPjZ7c-gseCrQFQLeV2flZVB1nlcjIrkGI9c5nZFYO41VMOAGnc3Ta6lCLeDLQf7oi8ah_zMqh94WuHfEhwO3FT6IdBJrCHNDu/s1600/IMG00229-20110911-2032.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEf0OHoU4Tf6CVo93QJxhaFb0a_wEuZED2p0inQPOXXlyPjZ7c-gseCrQFQLeV2flZVB1nlcjIrkGI9c5nZFYO41VMOAGnc3Ta6lCLeDLQf7oi8ah_zMqh94WuHfEhwO3FT6IdBJrCHNDu/s320/IMG00229-20110911-2032.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Já que se o poeta francês <b>VICTOR-MARIE HUGO</b> estivesse vivo ele falaria que <i><b>"comer é uma necessidade do estômago, enquanto beber é uma necessidade da alma"</b></i>, venho CONVIDAR a todos os amigos e amigas, seguidores e seguidoras, interessadas e desinteressados, curiosos e xeretas, que passam por aqui diariamente, semanalmente, mensalmente, trimestralmente, semestralmente ou anualmente, A BEBER!</div><div style="text-align: justify;">Isso mesmo, a beber vivências e se embriagar com os sentimentos (confusos ou não) diante das situações e momentos que essa aventura que é viver nos oportuniza, seja degustando palavras, vendo músicas, ouvindo perfumes, cheirando arte, ou no (eterno) embate com a(o) outra(o).</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Então, já que não é possível reuní-los em um mesmo espaço ao mesmo tempo, brindo com todos vocês no primeiro aniversário deste BLOG, que nasceu do útero paterno da (in)consciência há um ano atrás. Brindo, expressa e especialmente com <i>Paulo Ferrareze Filho, Lú, Fernanda Barcellos, Érica, Michele Santti, Andréa Beherengaray, Amanda Lemos, Lolita, Cris, Juliana Carioni, Elisabete Lira, Vanessa Souza Moraes, Lorenna’Lopes, Jr.Fraga, Sara Melyssa, Jannyfer Teixeira, Long Haired Lady, Cristina Lira, Callie, Sabrine Gonçalves, Cátia, Beautiful Battefly Woman, Maria Rita, Fernand’s, Bibiana Benites, Dja, Aline Carla, Malu, Grazielly AB, Evandro Mezadri, Jorge Manuel Brasil Mesquita, Prof. Danielle Prestes De Bortoli, Priscila Yumiko Sakamoto e Diego Vasconcelos.</i></div><div></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Um brinde a nós, e àqueles que sabem que possuem suas próprias máscaras.</div><div style="text-align: justify;">Beijos a todos,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div>AMatzenbacherAlexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-5868803772570477082011-09-08T22:36:00.000-07:002011-09-08T22:51:02.681-07:00SINCRONICIDADE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpnTG4MdMss1Q2o0kYKfQBbqPeC8aiPdddZU2VXUKVCngkkJyR7v9byaSefPsk_ntk2fgq9INbCASDGo9_a0qNoNZ5-1BxknB7ll9Zw5UVADCpVdIPprUYMFEaRb2Z2XcXP_QmbhkjP2gw/s1600/sorriso+na+praia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpnTG4MdMss1Q2o0kYKfQBbqPeC8aiPdddZU2VXUKVCngkkJyR7v9byaSefPsk_ntk2fgq9INbCASDGo9_a0qNoNZ5-1BxknB7ll9Zw5UVADCpVdIPprUYMFEaRb2Z2XcXP_QmbhkjP2gw/s1600/sorriso+na+praia.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><u>PRIMEIRO ATO: o questionamento.</u></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Quantas vezes nos deparamos com determinadas situações, envolvendo ninguéns (des)interessados, alguéns (des)conhecidos, que por algum "q", sem qualquer evidência ou certeza <i>a priori</i>, <b>simplesmente nos marcam?</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><u>SEGUNDO ATO: o conceito.</u></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><b>SINCRONICIDADE.</b> Jung disse que o <b>"fenômeno da sincronicidade é constituído, portanto, de dois fatores 1) <i>Uma imagem inconsciente alcança a consciência de maneira direta </i>(literalmente) <i>ou indireta </i>(simbolizada ou sugerida) <i>sob a forma de sonho, associação ou premonição </i>2) <i>Uma situação objetiva coincide com este conteúdo</i>"</b> (JUNG, C.G. <i>Sincronicidade</i>. Petrópolis: Vozes, 1971, p. 25).</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><u>TERCEIRO ATO: o encontro d'ela com ele.</u></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Há um lapso temporal atrás, <b>ela surgiu, radiante.</b> <b>Radiante.</b> Não tem outra palavra que possa descrever aquela graciosidade em forma de ser humano. <i>Ab initio</i>, ele sentiu que aquele <b>"secreto de sus ojos"</b> escondiam, ao passo que também desnudavam, uma missão fundamental </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><u>QUARTO ATO: o (des)encontro d'ele com ela.</u></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">"Te levarei no aeroporto" estava no sms que ele recebeu. Os ponteiros do relógio passaram... chamar um táxi se fez necessário para não correr o risco dele perder o voo de volta. Ainda pensou: despedidas em aeroportos, portos, estações ferroviárias, estações rodoviárias, são muito emocionantes. <b>Doce ilusão</b>, esperar que despedidas podem ser somente boas ou más, pois elas traduzem um estado do espírito em que, maniqueísticamente, não é possível dar fim. </div><div style="text-align: justify;">Ele não queria nada além daquele sorriso. Além daqueles olhos olhando para ele, harmonizando com a formação na face <b>aquela dança que É o sorriso dela.</b> Mas a flecha (ou não), implacável, impediu que o momento desse encontro se concretizasse. </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Ele sentira o vento invadindo os espaços e o levando dali. </div><div style="text-align: justify;">Ele já previra esse desfecho. <br />
Mas <b>ele</b> <b>também sabia</b> (não se sabe como) que, se a encontrasse novamente, a (doce) ilusão anterior se transformaria em realidade presente, em tempo verossímil, em sentir vivido.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><u>QUINTO ATO: a perfectibilização do conceito.</u></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
Uma translação após, numa quinta-feira qualquer, o embate. E a situação objetiva, no sótão daquele restaurante, coincidiu com o conteúdo inconsciente de maneira direta. <b>Só isso.</b> Nada mais do que isso. <b>Tudo isso.</b> <b>E o sorriso permanece, aqui, e ali. </b><br />
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<b>SIN-CRO-NI-CI-DA-DE.</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><u>SEXTO ATO: o nada e o tudo.</u></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
<i>"<b>O 'nada' é</b>, evidentemente, o 'sentido' ou a 'finalidade', e chama-se nada justamente porque em si ele não aparece no mundo dos sentidos, mas é <b>apenas o seu organizador</b>"</i> (JUNG, <i>Sincronicidade</i>, 1971, p. 55). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><u>SÉTIMO ATO: o cara. </u></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">O Paulinho [(www.entrehermes.blogspot.com) padrinho do meu BLOG] é foda, porque me presenteou com essa obra quando estive em Bal. Camboriú no início do mês passado para uma palestra, e me apresentou , definitivamente, para o tal de Jung. E esse <b>"TAO"</b> aí tem razão. E como tem. Foda também.</div>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-47058071799433025392011-09-07T20:51:00.000-07:002011-09-07T20:51:54.889-07:00(auto)parir<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCmZs7y58pkWyU1IKJ2apzrXw7PiJRRgs_JRmkaawuAk5GJjZr0QHiDqzWXU1VxTaDo1vIy2-bpVXEoHl7clgckDhZzH6uBofFG4nFFYk3C3G66H_1OFvGsQpMTyzDJt-eSGOXjuUXWw49/s1600/dali+crianla.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCmZs7y58pkWyU1IKJ2apzrXw7PiJRRgs_JRmkaawuAk5GJjZr0QHiDqzWXU1VxTaDo1vIy2-bpVXEoHl7clgckDhZzH6uBofFG4nFFYk3C3G66H_1OFvGsQpMTyzDJt-eSGOXjuUXWw49/s1600/dali+crianla.jpeg" /></a></div><br />
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<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><i>"O homem não pode permanecer criança para sempre; ele precisa sair finalmente para a 'vida hostil'".</i></span></div><br />
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<div style="text-align: center;"><b>Do livro do momento, "O FUTURO DE UMA ILUSÃO" de Freud.</b></div>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-85339367996728627002011-09-06T16:45:00.000-07:002011-09-06T16:45:03.528-07:00ensinamentos caninos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit6sSbjsQ1tVTp9HJ-j04nAS3emrAEFoyVhb630H8Mgsv5XzJpVDjeCmw4ANuB0qeXpo8BaGQz6mLujeoTcogrf3HvMYFr4Yc6_jucrwTirEgjn9-cw_csHhXb4G6VEhLglTGfoXVpZQcW/s1600/se+um+cachorro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" nba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit6sSbjsQ1tVTp9HJ-j04nAS3emrAEFoyVhb630H8Mgsv5XzJpVDjeCmw4ANuB0qeXpo8BaGQz6mLujeoTcogrf3HvMYFr4Yc6_jucrwTirEgjn9-cw_csHhXb4G6VEhLglTGfoXVpZQcW/s640/se+um+cachorro.jpg" width="459" /></a></div>Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7714053775422422676.post-36703452092205792262011-09-03T22:02:00.000-07:002011-09-03T22:02:14.161-07:00somente o tempo...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVvHo8sHZRrP36lT1sUjLGTO24bs5AZwrjDi3C1sIBhUssZ5f8RC28FSrVxbx4vRPl2H-ZM59A8TgoGmwlrnXFg7mwAl_9xd25oRdqD8DWDtH8Tbgcz-RTsouBeHKVfHmco7sxmpYK0yKj/s1600/%25C3%25A9dipo.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVvHo8sHZRrP36lT1sUjLGTO24bs5AZwrjDi3C1sIBhUssZ5f8RC28FSrVxbx4vRPl2H-ZM59A8TgoGmwlrnXFg7mwAl_9xd25oRdqD8DWDtH8Tbgcz-RTsouBeHKVfHmco7sxmpYK0yKj/s200/%25C3%25A9dipo.jpeg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">CREONTE - Mas não! Procura entender o meu caso. Reflete primeito nisto: acreditas que alguém preferiria reinar no temor constante em vez de dormir tranquilo desfrutando do mesmo poder? Não nasci com o desejo de ser rei, mas sim de viver como um rei. E assim todo aquele dotado de razão. Hoje, obtenho tudo de ti, sem que me custe nenhum temor: se eu mesmo reinasse, quantas coisas teria de fazer contra a minha vontade! Como então eu poderia achar o trono preferível a um poder, a uma autoridade que não me traz nenhuma preocupação? Não me iludo a ponto de desejar mais do que honraria e proveito. Sinto-me hoje à vontade com todos, todos me cumprimentando, os que têm necessidade de ti vêm antes conversar comigo: para eles, o suecesso está assim garantido. E eu trocaria isto por aquilo? Jamais tive gosto por tal idéia. E tampouco aceitaria aliar-me a quem agisse assim. Se queres a prova, vai a Delfos e pergunta se te transmiti exatamente o oráculo. Se então puderes provar que conspirei com o adivinho, manda-me matar: não apenas tua voz me condenaria, mas nossas duas vozes, a tua e a minha. Não venhas porém, por uma simples suspeita, incriminar-me sem ter-me ouvido. Não é justo tomar levianamente os maus pelos bons, os bons pelos maus. Rejeitar um amigo leal é na verdade privar-se de uma parte da vida própria vida, isto é, daquilo que mais se preza. Mas é preciso tempo para compreender isso de maneira segura. Somente o tempo é capaz de mostrar um homem honesto, enquanto basta um dia para desmanchar um traidor.</div><br />
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<b>Do livro do momento, "ÉDIPO-REI", de Sófocles.</b><br />
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Alexandre Matzenbacherhttp://www.blogger.com/profile/05893844119858496826noreply@blogger.com0